新增網頁1

第一天( 09/28/2015):夜晚至JFK機場搭乘豪華客機前往台灣桃園國際機場

第三天(09/30/2015): 桃園機場(早上5:30到達)--龜山島--東北角海岸線風光

龜山島又名龜嶼，位於宜蘭縣頭城鎮海岸以東約10公里處，是孤懸於海中之火山島嶼，因其形似浮龜而得名，全島東西長3.3公里，南北長1.7公里，面積只有2.85平方公里，海岸線長約10公里。島上巉崖峭壁，溫泉湧出，並有山巒、海蝕洞、湖泊、冷泉，特殊崖生植物及豐富的海洋生態，海水沖蝕、潮起潮落，美不勝收。據文獻記載，龜山島上始有居民永久定居為1853年。龜山島屬於私人產業可追溯到清朝同治年間，當年為福建林家所有，1876年時轉讓給壯圍陳家。龜山島雖是私人產業，卻是個無人島，漁民常到島上休息，逐漸留居，發展成為村落，以捕魚為主業，也種植花生，土地都是向陳家承租的。但漁民因為居住困難與海上交通不便，而陸續搬回台灣本島。1977年，國民政府將龜山島劃入火砲射擊試驗場的射擊區域，因為軍事需要而強制遷村，龜山島居民全部搬遷至頭城大溪. 1988年解除戒嚴後，龜山島觀光案經宜蘭縣政府、頭城鎮公所等單位多年努力，行政院於1999年12月22日重新將龜山島半開放，於2000年8月1日正式對外開放觀光，納入東北角海岸國家風景區，定位為海上生態公園。為避免自由觀光而破壞島上的生態，登島前需經申請，限制每日登島人數。

太魯閣峽谷，是一部讓人嘆為觀止的地質史，太魯閣峽谷的前身是海底沉積物，經過多次高溫、擠壓變質，以及400萬年前造山運動抬升、河水下切，才逐漸形成。由於大理岩，有著緊緻、不易崩落的特性，經河水下切侵蝕，遂逐漸形成幾近垂直的U形峽谷，造就了世界級的峽谷景觀。

第四天(10/01/2015): 花東鐵路悠遊之旅-----(懷舊鐵路便當)-----知本

今日搭乘火車漫遊花東縱谷自然山海美景並在懷舊火車廂裡享用道地的鐵路便當. 您是否還記得當年台灣鐵路局的鐵路便當，懷念舊日純樸的時光，成為長大後最甜蜜的回憶。現在鐵道便當已經成為知名美食餐飲品牌。在全國各地都出現鐵道便當的連鎖餐廳，勾起許多人兒時的回憶。　鐵道便當直覺的聯想就是衛生、實在！再加上現代人注重養生的觀念，自然形成「健康、衛生、實在」的金字招牌。過去農業社會的貧窮環境，以及純樸務實的風俗，簡單的配菜，加上一塊排骨或雞腿，已經是難得的人間美味。

「扁東～扁東～厚呷ㄟ扁東！」這般熟悉的叫賣聲，勾起許多老一輩朋友們搭載火車的回憶。一份肉片，、一個滷蛋、一片豆乾和幾塊蘿蔔乾，就是伴隨旅人南來北往、填飽肚子最美好的古早滋味。　　時至今日，位在花蓮火車站前的花蓮懷舊鐵路便當，為了延續那份傳統與懷舊情，賣的即是記憶中的好味道，還有那份淡淡的濃情，讓旅人們吃下的不只是美味，還有對過去的那份懷念。　　看似單純的樣式選擇，其中每種食材和作法卻蘊藏著老闆的堅持和用心。像是嫩香排骨便當，使用精選里肌肉片，並佐以自家特製醃料，炸得金黃酥脆後，灑上些許黑胡椒提味；其肉質不但鮮嫩多汁、口感軟嫩，巴掌般的大尺寸，更是飽足感十足，是年輕族群的用餐首選！　　而特殊六角餐盒造型的香菇滷肉便當，才推出半年，便進入人氣便當排行榜；其肉燥滷得入味恰當，搭配香菇的香氣，吃起來既順口又不油膩。　　值得一提的是，店內特地選用花蓮當地富麗米及健康優質的肉品，研發出一個個屬於在地口味的便當，就連花蓮的觀光旅客，吃了都忍不住豎起大拇指！記憶中的鐵路便當，宛如長長的火車一樣，深藏在人們內心深處。有機會搭火車來到美麗的台灣後山，不妨回味

早餐 : H 午餐: O 晚餐: H 入住酒店:知本東台溫泉酒店或同等級

第五天(10/02/2015):知本溫泉----恆春古城--鵝鑾鼻燈塔---墾丁國家公園---

恆春古城於清光緒五年（西元1880年）興建完成，至今已超過百年歷史，經過歷年整建，現被列為國家二級古蹟，也是台灣目前保存的最好的古城。東門位於恆春往滿州200縣道上，城門、城牆、砲台及砲孔都保存得相當完整，遊客可登上城牆漫步，遠眺三台山.

鵝鑾鼻附近的巴士海峽外海有七星岩暗礁，過去常有不熟悉附近水域的船隻觸礁沈沒。1867年（清同治六年），一艘美國商船從汕頭開往牛莊途中，在暴風中迷失方向，漂至七星岩附近觸礁沈沒，船長夫婦和船員游泳登岸後，除一中國船員逃至打狗外，其他人均被龜仔角社（社頂）的原住民俘虜殺害，被稱為羅發號事件。另外，1871年時琉球人也在南岬一帶遇難，還因此引發1874年日軍攻台的牡丹社事件。美國和日本政府因此皆要求清朝在此處設燈塔。在外交壓力下，清廷於1875年（清光緒元年）委託英國皇家地理學會會員畢齊禮(W. F. Spindey)，於6月18日自打狗出發前往瑯嶠（今恆春）地區勘察燈塔建地，並支付一百銀兩向龜仔角社（今墾丁國家森林遊樂區旁社頂部落）原住民購買燈塔預定用地建塔。燈塔於1881年（清光緒7年）動工，1883年（清光緒9年）建成。由於當地是原住民的地盤，因此在興建前後，官方還派了五百兵力守護。砲壘式的外觀與滿佈槍眼的圍牆，圍牆外還有壕溝，而整個塔區建築屋頂都是「蓄水坪」，雨水沿著水管集流到地面下九座花崗石蓄水池，水源自給自足，這些都是為了防止原住民的侵襲與圍困而建造的設施，也因此鵝鑾鼻燈塔成為全世界獨一無二的武裝燈塔。建造費用總數為白銀20餘萬兩。甲午戰爭後，1895年（清光緒21年）清軍在離台前，恆春知縣歐陽萱奉令秘密焚毀南台灣鵝鑾鼻燈樓、石牆，以及石路碼頭。燈塔在9月13日摧毀。在1898年（日本明治31年）日治時代時燈塔整修完成，1904年（明治37年）燈塔架設電話線，是為恆春地區第一部電話。二次大戰時燈塔遭盟軍空襲毀壞。當時日本人重建的燈塔，白色的塔身在海拔五十五公尺，高出地面十八公尺，周圍一百公尺是鐵鑄圓柱形，內分四層，頂端有二萬六千燭光的一等白燭光，可照射二十海浬。燈塔於1962年由政府重建後，塔高21.4公尺，塔頂換裝新式大型四等旋轉透鏡電燈，經過大型旋轉透鏡後，光力為180萬坎德拉，每十秒一閃，照射距離達27.2海里，是目前台灣光力最強的燈塔，被稱為「東亞之光」。鵝鑾鼻為台灣南端海角，屬於珊瑚礁石灰岩地形，所以地理景觀上十分奇特，有怪石、巨礁及洞穴，海景更是一絕，被視為「台灣八景」之一。在1982年成立鵝鑾鼻公園，以燈塔為主體，規劃出鄰近50公頃的風景區。

墾丁國家公園成立於1984年1月，是台灣第一座成立的國家公園，。由於百萬年來地殼運動不斷的作用，陸地與海洋彼此交蝕影響，造就了此地高位珊瑚礁、海蝕地形、崩崖地形等奇特的地理景觀。特殊的海陸位置加上熱帶氣候的催化，此孕育出豐富多變的生態樣貌，海岸林帶的植物群落尤其特殊罕見，每年還有大批候鳥自北方飛來過冬，數量之多蔚為奇觀；海底的珊瑚景觀更是繽紛絢麗，為墾丁國家公園妝點出卓絕風貌。

大家耳熟能詳的流水席文化，是台灣婚、喪、喜、慶的一種特色，也是俗稱的「辦桌」。台灣流水席基本上不定時、無特定客人、桌數不定，以不斷供應酒菜讓客人隨到隨吃的宴客方式。此外，在一些筵席當中，主辦人為了要使氣氛更加熱絡，通常會加入一些娛樂性節目，這便是台灣辦桌文化的特色。至於中國的流水席特點是：每道菜都離不開湯水，吃完一道菜上一道菜，如行雲流水，所以稱做"流水席". 台灣的傳統「辦桌」流水席，在中南部比較盛行，也展現了濃濃的人情味。不過，近年來國人的飲食習慣及民情風俗的改變，流水席的辦桌模式漸漸改為外燴或是在餐廳、飯店訂宴，相對的流水席行業漸漸式微，也使饒富溫情的流水席漸漸失去原有的風味了。

六天(10/03/2015):滿州--小琉球---海中花瓶-- 烏鬼洞---高雄旗津---

第十天(10/07/2015): 鹿港老街 --- 半邊井 --- 隘門 --- 摸乳巷 ---

鹿港繁盛時碼頭區的主幹─舊街，即今之埔頭、瑤林、大有三條街道，曲折的紅磚巷道兩旁林立著重新整修過的舊式店屋，其奧妙的內部格局和舊式外觀耐人尋味，在此可找到若干老鹿港的風貌。走進瑤林、埔頭二街的紅磚道，便令人油然而生一股古樸之意，宛如進入時空隧道。閩南風味的古老宅第，門楣上的各式避邪古物，以及兩旁的門聯，都訴說著舊時父老們的生活步調及型態。近年來由於觀光采風盛行，一些屋主便經營起民俗藝品店，使遊客在望風懷遠之餘，亦增添不少駐足之處。街道特別彎曲，有時甚至成直角連串轉彎，所以會如此是先民智慧的展現與適應生活的艱辛，走在街上請仔細體會每一曲折所蘊函的歷史故事。經過長期歲月的沉澱，這裡氣氛由從前的熱鬧繁華轉為今日的淡泊悠閒。

走到瑤林街12 號，一戶題有「三槐挺秀」的大宅院前，。在牆邊可看到半口井露出牆外，此即鹿港有名的「半邊井」。井內雖已被泥土填滿，不再使用。半邊井其實是完整的一囗井，只是被一道牆隔成兩半。在牆內的一半，是提供給自己人使用的。至於露在牆外面的那一半，則是供給沒有能力鑿井的人自由汲水取用. 由此小小地方可見當日純樸的民風與厚重的人情味，不禁令人望風懷古，心嚮往之。此井目前雖已封掉，然其後世之人到此一遊者，亦可以追想前人之善情雅意。

隘門，中國傳統建築之一，為相當普遍設置於村落或城市街道巷弄中的防禦建築。形式有磚石造的牆門及單開間的門樓，平日入夜後即行關闢，以確保居民的安全。就功能上，隘門除了可防止盜賊外，也有防範族群衝突的功能。在台灣，隘門型式傳自客家或閩南傳統建築居多，主要功能除了阻止盜賊進犯外，也預防了分類械鬥。

摸乳巷彰化縣鹿港古鎮北街，是一條200年歷史的窄巷道，只能容許一人通過，如碰巧兩人相遇，只好躋身而過，因此有『摸乳巷』的戲稱，卻也讓這本來默默無名的小巷子，聲名大噪。摸乳巷就是長條型店屋間的一道防火巷。這條窄巷，最窄處還不到70公分。如果男女正巧面對面走來，擦身而過時，是你讓還是我讓，就會處於尷尬的場面了；摸乳巷也有別稱，如『君子巷』、『護胸巷』，但是廣為人知的卻還是摸乳巷。在當地流傳著古時人們因渴望生子，日有所思、夜有所夢，因此巷道狹長，猶如人們作夢一般，故稱其為『夢麟巷』，但是其發音與摸乳巷台語相似，之後便流傳為摸乳巷。根據當地老一輩人的說法，這條巷子之所以那麼窄小，主要是當地的住戶為了阻擋強勁海風之吹襲而儘量把房屋的間距縮小，可是沒想到卻衍生出這樣饒富俗俚的趣稱。

新社莊園網路上常稱為新社古堡、新社古堡花園，是大坑風景區新社鄉裡著名的地標。新社莊園裡的建築充滿著古歐洲的風格，步入新社莊園，彷彿置身中古世紀的歐洲古堡、花園、酒莊。新社古堡興建在山林密佈的土地上、開發上保有原本的山林也加入了不少的人工造景，置身於浪漫歐洲古堡徜徉青山綠水間宛如在與世隔絶的桃花源中。新社古堡裡沒有刺激的遊樂設施，也沒有精彩的表演活動，這裡有的只是浪漫和歐洲風景，適合情侶約會，新人拍婚紗照。另外園區內所販的飲食價格不太平民，以咖啡為例比我們在都市的星巴克咖啡還貴上一些。

八卦山大佛位於八卦山半山腰約莫海拔74公尺處，為一尊盤坐於4公尺高蓮花座上的釋迦牟尼佛，總體高約23公尺，底座約694平方公尺。現在的八卦山大佛，原址為毀於陳周全事件戰火中的「鎮番亭」。在嘉慶年間，官府在此地又蓋了「定軍寨」做為守城要地，歷經戴潮春事件後曾整修過一次。在乙未戰爭中，日本北白川宮能久親王死於炮擊，之後日本人在1914年拆除定軍寨，僅留下一面牆，並於此地建「北白川宮能久親王殿下紀念碑」。而台灣光復之後，國民政府又拆除了能久親王紀念碑。之後在善化堂堂主世溪松等人的推動、獲縣府核准之下，在1956年由林慶堯設計並監督興建大佛。一開始成立了「八卦山大佛建造促進委員會」，申請公有土地之使用權，並向民間各方信徒募款，在1956年3月4日於能久親王紀念碑之原址動土開工。然而好景不常，1959年8月，因彰化地區遭受到八七水災的肆虐而暫時停工。直到1960年5月才又成立了「財團法人彰化八卦山風景協建會」，繼續興建在歷經了10年的工程後，1966年5月，大佛竣工。另外在1963年建造九龍池和二隻石獅、一對蓮花燈。1966年至1969年進行大佛兩側休息所的修建。1972年1月興建大佛殿，樓高四樓，上達25公尺（8丈2尺），採宮殿式建築，於1976年2月12日安座開光落成。八卦塔、八卦亭、大佛前牌樓等周邊附屬建築於1977年全面完工。大佛以鋼筋水泥塑建而成，佛前有雙獅鼎立，底座佔地7畝，由蓮花座到佛頂共分六層，底層為小佛堂，二至五層設有塑像及文字解說關於佛陀一生事蹟。拾級盤旋而上可達頂層。大佛西南側新闢精緻庭園區，包含草坪、花架、奇石、坐椅等設施，提供一寧靜的休憩.

第十一天(10/08/2015): 921地震教育園區-三義木雕街 -金雞蛋休閒農場

88(1999)年9月21日清晨1時47分，台灣歷經百年來最震撼人心的天然災害；芮氏規模七‧三的強烈地震在南投、臺中縣一夜之間造成2,321人死亡及8000多人受傷，財物損失估計約新臺幣三千億元，為臺灣百年來最大的地震災難。為提醒政府及民眾反省及重視防震及救災措施，各界人世皆發起興建地震博物館、紀念館或紀念碑之提議。而位於震央的台中市霧峰區光復國中，在地震中校區嚴重毀損，大部分校舍已全倒塌，依毀壞的校舍與斷層隆起情況，地質學者專家前往震央地帶勘查後認為最適合做為「地震紀念博物館」，以保存地震原址，紀錄921 地震史實，提供社會大眾及學校有關地震教育之活教材。相關單位隨即成立基金會募款，僅僅一個月來自各地捐款多達一億以上。所募得的款項其中一部份就是作為教育館設置之經費。後經教育部於90年2月13日召開跨部會協調會議，訂名為「九二一地震教育園區」，以彰顯其紀念及教育意義，並由國立自然科學博物館負責籌建及營運管理。在 921地震的五週年，921地震教育園區在93年9月21日起也正式對外開放參觀，首先推出的是「車籠埔斷層保存館」和更新後的「影像館」。斷層保存館保存地震遺址的景觀，毀壞的校舍與地形隆起為這次強烈地震的歷史見證，連結現址與過去的共同記憶，真實地貌及互動式展示，讓民眾認識地震科學知識及人與自然的和諧關係。地震影像館，主要集結921地震的種種圖像以及影音資料，真實地呈現921地震在人們心中所留下的記憶。透過有系統的現代藝術來展示921地震以及台灣史上歷經的地震，觀眾可以瀏覽九二一災變發生後到處斷垣殘壁、救難人員救災、各界送溫暖、重建施工，以及重建重生後等新聞片段。園區內也展示一些當時所攝的照片有受災戶佇立在已被損毀的家園前，臉上表情是多麼的無助及無奈，還有受災戶手裡捧著罹難至愛親人的相片，看了相片張張都令人心酸。

三義木雕街道以中正路為主，它是三義鄉交通的主脈，道路兩旁雕刻店林立，木香和著叮叮咚咚的敲擊聲，像在提醒遊人，此一百年傳承的行業仍兢兢業業的延續著。爾後又在此闢建博物館，保留此地的優良歷史。三義幾乎有一半的鄉民以木雕業為主，主要木材取自大雪山、阿里山、豐原、竹山、竹東等地，以樟木為主，也用檜木、檀香木。雕刻的產品包括裝飾品、日常用品等，無論是內銷或外銷歐、美、日本，都廣受客戶的喜愛。
三義雕刻最特殊的地方，是師傅擅於「因材施雕」，常利用巨木原型雕成許多生動自然的作品，許多難以利用的奇根怪枝，經過師博的巧手，往往能化腐朽為神奇，賦予了它們新的生命。

佔地15甲的金雞蛋休閒農場，是全台唯一一座以「蛋」為主題的農場，農場主人原為蛋農，在台灣加入WTO後，便將蛋雞場轉型從事休閒農業，農場內規畫了許多與蛋相關的活動，諸如彩繪雞蛋、撿雞蛋與DIY製作鹹蛋等，此外還設有一座蛋之藝博物館，館內展示蛋雕作品，精巧雕工引人稱奇。

第十二天(10/09/2015): 慈湖—頭寮 --石門活魚----四海同心聯歡大會-----

慈湖發源於白石山上的小溪，分為前後兩湖，四面環山，由於當年長期管制的緣故，因此成唯一個完全未受外界干擾的幽靜天地。湖面上經常有成群的天鵝，乎沉乎浮的潛入水中覓食，山光水色宛如世外桃源。1950年代，蔣介石行至百吉隧道口，因座車無法繼續前進，改乘轎子，繞經慈湖地區，見此地景色近似故鄉浙江省奉化縣溪口鎮，留下深刻印象，直至1955年由板橋林本源家族提供慈湖周邊19頃土地，作為興建行館用地，於1959年6月13日興「洞口賓館」完成， 1962年10月更名為「慈湖賓館」。至1975年4月5日，蔣介石逝世奉厝於慈湖，改稱為「慈湖陵寢」.

頭寮陵寢原為頭寮行館，原是做為總統府檔案室，到蔣經國總統逝世後奉厝於此建築為平淡樸實的四合院，大溪頭寮陵寢植栽很幽雅是散步休憩的好地方距慈湖陵寢約1公里，可沿步道走過去。

石門活魚乃歸因於石門水庫所涵蓋的廣大水域，湖底樹林樹枝錯綜複雜，增加捕撈湖內漁貨的困難度，所以水庫內的魚類體型多半生長的較一般同種魚類要來的大，加上水庫水質清澈，故魚肉吃起來亦無泥味。在水庫開放觀光後，多樣、講究且鮮美的活魚，變成了石門水庫區最佳的宣傳招牌，除觀光客外，亦吸引無數老饕前來品賞此一美味。

台北101（TAIPEI 101）是位於台灣台北市信義區的一棟摩天大樓，樓高509.2公尺（1,671英尺），總樓層共地上101層、地下5層，由建築師李祖原及其團隊設計、KTRT團隊建造，於1999年動工、2004年12月31日完工啟用。其最初名稱為台北國際金融中心（Taipei World Financial Center），2003年改為現名，曾於2004年12月31日至2010年 1月4日間擁有「世界第一高樓」的紀錄。以美國權威建築機構世界高樓協會（CTBUH）所訂定的高度標準計算。台北101目前是世界第三高樓、全球最高綠建築、環地震帶最高建築以及擁有全球最大的阻尼.

饒河街觀光夜市 (Raohe Street Night Market)，又稱饒河街夜市、饒河夜市。路名源自黑龍江省饒河縣，位於臺灣臺北市松山區八德路四段及塔悠路間的饒河街，為臺北市著名的觀光夜市之一，也是臺灣繼華西街觀光夜市後第二座觀光夜市。饒河街與松山車站一帶舊稱錫口，因基隆河水深、此區又臨河濱，得舟楫之便，逐而成為基隆、宜蘭貨物運至臺北之轉運站，當時商賈雲集、舟船輻輳，極一時之盛。日治時期改名松山，後又因港岸河水淤樍，停泊船隻漸少，再加上八德路拓寬後，饒河街成為次要道路，商業活動大減。政府為了改善當地商家生計，遂於1987年05月11日成立觀光夜市^[2]，為臺北市第二條觀光夜市。夜市內容琳琅滿目，除了小吃外，各種日用百貨如服飾、皮鞋與金飾等亦物美價廉，此外還有民俗技藝表演及土產展售等，到現在已經是外國觀光客夜晚來體驗臺灣小吃的重要地點。觀光夜市內著名小吃有: 福州世祖胡椒餅, 陳董藥燉排骨、十全藥燉排骨, 下港名彭臭豆腐、施老闆臭豆腐, 麻辣臭豆腐鴨血, 齒留香牛肉麵, 東發號肉羹, 甘泉豆花、金華豆花, 連家豬腳麵線, 加賀魷魚大王燙魷魚, 四味海鮮焿等.

早餐 : H 午餐: O 晚餐: O 入住酒店:台北王朝大酒店

第十三天(10/10/2015): 台北-飛--馬祖-民俗文物館-馬祖酒廠八八坑道-牛角聚落

馬祖列島是中華民國隸屬的群島，位於臺灣海峽正北方，面臨閩江口、連江口和羅源灣，與中國大陸僅一水之隔，距中國大陸最近点约9.5公里。主要由南竿島（馬祖島）、北竿島、高登島、亮島、東莒島（東犬島）、西莒島（西犬島）、東引島、西引島及其附屬小島共計三十六個島嶼、礁嶼組成，面积28.8平方公里，居民人口約9千9百多人。1999年，以馬祖列島為範圍的馬祖國家風景區成立，隸屬於交通部觀光局管理。除了地形地貌和人文特色外，因地理位置關係而成為多種候鳥過境或渡冬的區域，2000年成立馬祖列島燕鷗保護區，主要針對白眉燕鷗、紅燕鷗、蒼燕鷗、鳳頭燕鷗、黑尾鷗、岩鷺、插尾雨燕等7種鳥類。2000年6月曾在此發現在世界鳥類紅皮書中被列為臨絕種的黑嘴端鳳頭燕鷗共4對。每年的最佳賞燕鷗季為5月到8月。馬祖除通用國語之外，還通用操長樂口音的閩東語，當地稱為「平話」、「馬祖話」或「福州話」，官方則稱之為「福州語」。馬祖的美食有清蒸黃魚、淡菜、筆架、東莒光蛤、魚麵、黃金餃、蘿蔔絲餅、紫菜、繼光餅等，特產有八八坑道高粱、東湧陳高、老酒、魚麵、黃魚、紅糟、米醋、馬祖酥、芙蓉酥、黃金餃、金銀花茶等。繼光餅，相傳中國明朝大將戚繼光曾鎮守於馬祖清剿倭寇，為了能夠在執行任務的時候還能填飽肚子，戚繼光將軍將圓型的麵餅中間戳一個洞，讓烤熟以後的麵餅可以穿過繩子綁在腰間或胸口，方便將士們行軍、執行任務時食用，因而得名。麥蔥(馬蔥)，在馬祖俗稱野蔥，這種野蔥普遍生長於馬祖四鄉五島的山坡地，每到冬、春兩季，就是野蔥生長的旺季，在北竿鄉懷道樓（以前的831）旁的山坡地、莒光堡旁的山坡地一帶生長的最多最易摘採。

馬祖民俗文物館位於南竿鄉清水村介壽公園內，毗鄰經國紀念館、勝利水庫與勝利山莊，依山傍水，風光靈秀，始建於民國63年，72年重建，目前的新館是於民國88年興工，93年元旦正式對外開放。為保存馬祖文化資產，連江縣政府首先在民國63年10月，於清水村勝利水庫上方興建完成一棟RC二層建築，並向民間蒐集地區文物，陳列供地區軍民與外賓參觀，由於受限於經費，內部設備與館藏文物，僅具草創規模。民國71年，馬防部撥款新台幣兩百餘萬元重修文物館，全館分設為民俗、景文、振武及懷德等四廳。重修工程歷時約半年完成，並分別從北竿、東莒移來清代鹽碑、東莒燈塔霧砲等古蹟，陳列於館前，於民國72年元旦重新開館。民國85年11月，馬祖首屆民選縣長曹常順向文建會爭取補助一億八千萬元，將歷史文物館拆除，在原址擴建新館。馬祖民俗文物館新建工程於劉立群縣長任內庚續進行，民國88年1月正式動工，91年3月竣工。馬祖民俗文物館新建工程由黃長美建築師事務所承包設計與監造，新館外形仿閩東聚落建築模式，展現馬祖傳統聚落高低錯落之美，突顯地區的建築文化特色。該館於民國93年元旦，由繼任的陳雪生縣長主持開幕剪綵儀式，正式對外開放。

位於酒廠斜前方不遠處的八八坑道，主體由花崗岩構成，相傳是先民躲避海盜的藏身山洞。國軍進駐馬祖後，坑道重新整建，完成於先總統蔣公八十八歲誕辰，因此得名，現成為遊客必訪的景點。八八坑道原來是軍方戰備用途的戰車坑道，後來由於坑道中段塌陷，戰車撤走後，曾經在軍管時期充當馬祖電信局的上班地點及電信機房，如今則已成為馬祖酒廠窖藏老酒與高粱酒的最佳場所，遊客一靠近坑道口，就可聞到濃濃酒香味。

第十四天(10/11/2015): 北竿--壁山觀景--橋仔漁村展示館--后澳戰爭紀念館

北竿鄉位於馬祖列島中北部，座落於福建閩江口外，昔日史書上，與南竿島分別稱作上竿塘、下竿塘或北竿塘、南竿塘，合稱竿塘。1935年馬祖列島始設保甲，設竿西聯保辦公處於塘岐鹽倉（今塘岐國小），後以轄地過廣，再劃分成竿塘、西洋兩保，在當時北竿是馬祖地區的政經中心，此一地位，一直到1949年中華民國國軍進駐，先是成立馬祖守備區指揮部於南竿，接著實施戰地政務，連江縣政府設於南竿，馬祖的政經中心逐漸轉移至南竿。
馬祖地區於1992年解除戰地政務，次年開放觀光，但同時國軍也開始逐年自馬祖撤軍，至今北竿駐軍人數僅約千人，與昔日的「北高師」一萬餘名駐軍，不可同日而語，北竿長期依賴軍方消費的經濟型態，也大幅改變，造成民生經濟重大衝擊，引發另一波人口外流。1994年一月，島上的北竿機場啟用，再度開啟北竿興盛的契機，甚至一度吸引人口回流，但好景不長，在2003年一月南竿機場落成後，北竿不再是馬祖的空中交通的主要門戶。不過，由於南、北竿只有十分鐘航程，近年來，在地方政府大力投入觀光軟硬體建設下，現已漸轉型為南竿的「後花園」。

壁山海拔294公尺，是馬祖地區最高山，山上碉堡林立，最高點的指揮部為北竿防禦核心，與南竿相互呼應，箝制整個馬祖海域，是馬祖列島軍事重地之一。由於指揮部設於山頂，目前壁山營區仍然戒備森嚴，民眾與遊客均不得進入，並嚴禁向營區攝影。　北竿指揮部下方的公路旁，設有一座觀景台，是北竿為最佳的眺望點，當天氣晴朗無雲時，憑欄遠眺位在大沃山下的后沃村、濱海而立的北竿機場、晶瑩細緻的塘后沙灘、熱鬧繁華的塘岐街道，及附近島嶼螺山、蚌山、無名島、峭頭、大坵、小坵等，盡入眼簾；霧季時，山頭在濃霧籠罩下隱約縹緲，猶如置身人間仙境。　壁山建有三條步道，南面連結塘岐的登山步道，石階將近千階，初始走在林蔭間，不覺艱辛，越接近山頂，坡度越陡，約莫二十分鐘即可登頂，可以體驗所謂「登壁山而小天下」之暢快。另一端連接上村至芹壁，則有兩條步道，分別稱為四百階、五百階，長度僅及南向步道之半，也不如其陡急，行走其間，鳥叫蟲鳴，尤其眺望不遠處的大陸山河，確有一番特殊的感受。

橋仔村位於北竿西北方，天氣稍晴，對岸的黃岐半島清晰可見，是北竿本島距離大陸福建最近的村落。福州話「仔」是「小」的意思；因為昔日雨量豐沛，雨水與地下水從山谷流下，匯流成小河，導致村裡的小橋流水特多，故名「橋仔」。　橋仔北面有山岳阻擋凜烈的東北季風，而南風對港灣的影響也不大，形成一處天然良港，是早年北竿往返大陸的轉口港，商業活動頻繁，漁業鼎盛，曾經是北竿人口最多的村落，而前往大坵、高登也是在此搭船。　橋仔是馬祖地區廟宇最多的村莊，總共有八座廟宇，可見昔日漁村人口之多。曾幾何時，橋仔風光不再，現住人口極少，造成「神明比人多」的奇特現象，因此又有「廟村」之稱。村內三座臨近的廟宇合稱「三合殿」，誇張彎曲的「封火山牆，是遠眺橋仔的鮮明目標。　在村公所下方，設有一座漁業展示館，館內展示早年當地捕魚的作業方式和各式漁具，並有導覽人員駐守，免費為遊客解說、服務。

第十五天(10/12/2015):津沙聚落--雲台山--北海坑道--天后宮---飛---台北

津沙村位在南竿的西南隅，是馬祖列島極西點，天氣晴朗時，對岸山脈清晰可見。津沙原名「金沙」，沙灘經陽光照耀閃閃發亮而得此名。這裡曾是南竿第二大村，早年因捕漁而致富，民國60年代馬祖漁源枯竭，居民大量外移，但卻也因此保存了這個百年聚落的原貌。　津沙是最靠近閩江口的村落，在大陸淪陷之前，這裡除了捕漁，最興盛的行業就是引船入港，帶領大商船進入大陸福州谷灣式崎嶇海岸，避過暗礁，順利抵達港灣，因收入穩定，漁村的發展很快，靠近碼頭的街上，各式商店煙館林立。　由於北竿芹壁的成功例子，津沙人也有了自覺，成立津沙社區發展協會，馬祖風管處也編列經費，著手修繕廢棄的古厝，整修完成後，委外給民眾經營民宿、咖啡屋與餐館，吸引觀光客前來旅遊與休憩。　

雲台山標高248公尺，是南竿第一高峰，為台灣小百岳第98座，是登高遠眺馬祖列島與大陸北茭半島的最佳景點。為瞭解馬祖戰略情勢與當面共軍動態，馬防部於民國85年興建軍情館，藉以強化官兵敵情教育，98年考量兼顧馬祖地區觀光發展，軍情館內陳列資料依據國家機密保護法完成篩檢及遷移，並同意馬祖國家風景區管理處辦理原軍情館整修，遂於99年11月7日開放遊客參訪。