行程說明

大鵬灣國家風景區是臺灣的國家風景區之一，成立於1997年，主要位於臺灣本島西南側的大鵬灣灣域和鄰近陸地，2000年小琉球風景區併入此風景區，整體範圍在屏東縣內，除大鵬灣和琉球嶼的風景之外，原位於大鵬灣潟湖鄰近陸地範圍的大鵬營區舊地，成為另一軍事歷史遺跡的觀光景點，包括了陸域、海域、海島三種類型。大鵬灣古稱鱉興港、茄藤港、關帝港及南平港，日治時期稱為大潭，戰後改為大鵬灣。大鵬灣潟湖位於臺灣西南部，由屏東縣和林邊鄉間的林邊溪沖積物沖積形成囊狀潟湖，水深2～6公尺，平均水深約3公尺。灣域的北側分布有海茄苳這類紅樹林植物，加上水位變化穩定、營養鹽充足，形成濕地生態系。生物的物種也包括了植物、水鳥、招潮蟹、彈塗魚、魚蝦貝類等。灣域出海口南邊的南平沙洲沙嘴附近設有青洲遊憩設施，周圍種有麻黃防風林。臺灣日治時期之前，大鵬灣區有漁民在此從事牡蠣養殖業，日治時代末期，日本海軍航空隊在灣區建立水上機場及潛艇基地，戰後，空軍接收成立空軍幼校，牡蠣養殖工作遭到禁止。空軍幼校結束後，灣區的牡蠣養殖慢慢回復，但因為潮流口淤淺和未做好規畫工作，造成潟湖水質惡化，四處可見的蚵架和傾倒蚵殼而形成的蚵島，成為特殊的人文景觀。隨著國家風景區的成立，蚵架在2002年完成徵收和拆除，箱網養殖則成為另一種灣域附近的養殖形態.

霧台谷川大橋位在屏東縣霧台鄉，鄰近景點有霧台國小、霧台岩板巷藝術街、天堂中的教會、霧台基督長老教會等，曾有第一號橋與「伊拉橋」橫跨，但於西元2009年的88風災中遭到摧毀，使霧台鄉唯一的對外交通頓時道路中斷、音訊全無。為了解決霧台鄉的困境，經過四年的興建後，跨越隘寮北溪，最終在西元2013年10月通車，公路局並於原址重建一座更大跨距的橋做為連接，那就是現在的霧台谷川大橋，並替橋樑的興建製做出一片短篇紀錄影片，而這座橋的完工可說是為台24線的觀光及霧台鄉的居民們帶來了一大片生機，且其中的一座橋更是有著傲視全國的最高橋墩美名，為台灣橋樑史創立新紀錄。至於大橋為什麼稱做谷川大橋，是由於早期霧台部落舊時被日本人稱為伊拉部落，但族人並不滿意這樣的名稱，於是再興建大橋時經部落會議決議後與莫拉克颱風災後重建委員會達成共識，將原本的伊拉大橋名稱改為「霧台谷川大橋」。霧台谷川大橋不只是進入霧台魯凱族原鄉的地標，更是為落實莫拉克重建尊重在地文化的精神！

六堆客家文化園區位於臺灣屏東縣內埔鄉，是為了保存、展示高雄市及屏東縣的十二個客庄行政區之客家生活風貌所成立的國家級客家文化園區。園區分為傘架客家聚落景觀區、九香花園景觀區和自然及田園景觀區。本園區佔地30公頃，2001年 7月動土，2007年 10月20日開始試營運，2011年 10月22日正式開園. 六堆地區是臺灣客家人最早聚居的地方。六堆文化園區為保存、展現高屏兩縣12鄉鎮客庄之客家生活風貌，扶植六堆聚落文化產業的國家級區域文化設施。並積極推動在地客家文化紮根，藝文民俗保存發展、地方產業交流及區域觀光行銷而成形.

台灣溫泉四大天王─台南關子嶺溫泉溫泉. 檢視圖片超過一百年歷史的關子嶺溫泉位於台南縣白河鎮，自日據時代便已遠近馳名，與「陽明山」、「北投」、「四重溪」並列為台灣四大溫泉，同時也是世界罕見的濁泉之一，而全世界的濁泉僅有日本鹿兒島、義大利西西里島和台灣關子嶺三處。

　　關子嶺溫泉是經白河大地震之後所造成的，泉源發自枕頭山、虎頭山、鷲鳳山環抱的滾水溪左側，處於泥質岩層，所以湧出的泉水含有相當多的泥質懸浮物，水質十分混濁，溫泉水中主要含有氯離子、碳酸氫根離子和鈉離子，洗後全身舒暢、皮膚紅潤，經常會吸引中外觀光客們前來享受湯浴洗滌。

第五天(10/06/2014):水火同源-台南布袋西岸風光--阿里山日落 -

水火同源，又名水火洞、水火河，是一處水與火共存的自然景色，位於台灣台南市白河關子嶺風景區，枕頭山麓西南側，六重溪斷層附近上脊斜軸部上的石壁。壁上冒出的天然氣可使點燃的火焰不熄滅，同時又有泉水從崖壁細縫中潺潺流出，火噴其間，無煙亦無燄，形成水中有火，火中有水的特別景觀^.自康熙四十年（1701年）被白河大仙寺的參徹禪師發現後，火勢一直維持至今。1964年白河地震前一直是集中一束，火勢旺盛；地震之後，火焰分散自幾個孔隙冒出，火勢較弱，猶如水面浮花。台灣日治時期，鄉民刻一尊名為水火神君或稱不動神君的神像在出火處之上，以供膜拜。1993年台南縣政府將水火同源列為該縣的精神標誌，取其相容並茂之意，並將該地攤販重整為商店街^[。

第六天(10/07/2014): 阿里山日出--日月潭(坐船遊湖)--台中逢甲夜市

阿里山山上的日出和日落景觀, 可稱台灣自然美景一絕. 霧中的山, 雲中的海; 此種美景在阿里山山上到處可見,可稱人間仙境 .

日月潭是台灣最大的淡水湖泊，也是最美麗的高山湖泊。潭面以拉魯島為界，東側形如日輪，西側狀如月鉤，故名日月潭。她的美是由山與水所共同交融、創造出來；748.48公尺的中高度海拔，造就日月潭宛如圖畫山水，氤氳水氣及層次分明的山景變化，一景一物皆渾然天成，詩畫般的意境，足以讓人流連忘返。

逢甲商圈，又稱文華夜市，位於台中市西屯區逢甲大學周圍，屬商圈夜市類型。以文華路、福星路為核心的區域，另外延伸走進文華路可達逢甲旗艦夜市，目前是臺灣規模最大的夜市；在交通部觀光局「2010年特色夜市選拔活動」中，因逢甲夜市的創新、多元的美食小吃，所以與基隆廟口夜市共同取得「台灣最美味夜市」頭銜。據非正式統計逢甲夜市的人潮，非假日期間每天約有三萬人次，假日則超過十萬人次。現在週五起的三天連續假期，更是讓週邊道路塞得水泄不通；文華路、逢甲路、逢甲路20巷（俗稱「便當街」）人潮更是擠得動彈不得，形成大量的排隊店家。根據逢甲大學調查，逢甲商圈在台灣不景氣的2009年，依舊創造至少新台幣85億的業績，加上附近大學生基本消費額，一年上百億的營業額一點也不誇張。

三義木雕發展的起源，是鄉民吳進寶先生於1918年撿拾枯木回家加工做擺飾，被日本人視為藝術品而喜歡，吳進寶進而與日本人研究如何大量加工生產這些枯木藝術品。之後，吳進寶之子吳羅松，因頗具藝術天份，乃向日本人學習天然物、動物與人像的雕刻，然後在三義經營雕刻生意，並將雕刻技藝傳給有心學習的鄉民。　同時期，另一名向日本人學習雕刻的李金川，則專門學習人物雕塑，學成後往苗栗的海線通宵等地發展，後來也教了不少得意門生，其中揚名國際的台灣雕刻界大師～朱銘，就是李金川的弟子。吳羅松與李金川兩人可說為三義木雕界的一代宗師，奠定三義日後發展成為木雕重鎮的基礎。至於三義雕刻業開始進入全盛時期，更要感謝的是吳羅松為了三義木雕業的發展，在光復後，從大陸福州聘請四名雕刻師父來台傳授更精深的雕刻技術，才會從民國55年(1966年)以後進入三義木雕業的興盛時期，使得三義經營木雕的業者就多達一兩百家，一直到今天為止都還能維持這個局面。早期，三義的木雕多以神像、工藝品為主，近年來，由於個人風格的藝術創作風氣大開，各式各樣題材的雕刻作品不斷的推陳出新，令人嘆為觀止！加上民國84年(1995年)4月9日在三義神雕村成立了國內唯一的木雕博物館，蒐集、典藏了許多優秀木雕作品，並定期舉辦木雕研習講座，對於鼓勵木雕家創作革新與技術提昇有正面幫助。近年來，在政府機關與地方上的協助下，三義多次舉辦了木雕藝術節、木雕嘉年華會、木雕博覽會等活動，還有裕隆汽車公司每年舉辦的「木雕金質獎」比賽，讓木雕家得以藉比賽互相觀摩作品、研究雕刻創作技巧，並藉以吸引觀光人潮，這對於三義木雕師傅技術的提昇與知名度的宣傳也大有助益。

上海世博會那精彩難忘的點點滴滴還歷歷在目般的鮮明. 而今，時光遞移幾年後，在上海世博的台灣主題館終於回到台灣本島的土地上讓更多台灣的民眾可以有機會感受到台灣館在世博會上的風采. 如果，你已經錯過了上海世博會, 那麼就不容再錯過台灣館在新竹的展出. 新竹，台灣世博天燈館！

內灣老街位於新竹縣橫山鄉, 當地居民以客家為主. 近年來以懷舊的老街情懷包含了帶動觀光,包還古色古香的內灣車站, 內灣戲院, 及內灣吊橋等. 內灣老街除了傳统街屋建築外, 還有那漫澅家劉興欽博物舘, 作者筆下親切的大嬸婆與阿三哥, 淘氣機器人等都可以在此看到. 來到內灣老街還可以順道品嚐美味的野薑花肉粽, 紫玉菜包, 客家擂茶, 擂茶冰沙, 客家麻糬等特色美食.

慈湖發源於白石山上的小溪，分為前後兩湖，四面環山，由於當年長期管制的緣故，因此成唯一個完全未受外界干擾的幽靜天地。湖面上經常有成群的天鵝，乎沉乎浮的潛入水中覓食，山光水色宛如世外桃源。1950年代，蔣介石行至百吉隧道口，因座車無法繼續前進，改乘轎子，繞經慈湖地區，見此地景色近似故鄉浙江省奉化縣溪口鎮，留下深刻印象，直至1955年由板橋林本源家族提供慈湖周邊19頃土地，作為興建行館用地，於1959年6月13日興「洞口賓館」完成， 1962年10月更名為「慈湖賓館」。至1975年4月5日，蔣介石逝世奉厝於慈湖，改稱為「慈湖陵寢」.

頭寮陵寢原為頭寮行館，原是做為總統府檔案室，到蔣經國總統逝世後奉厝於此建築為平淡樸實的四合院，大溪頭寮陵寢植栽很幽雅是散步休憩的好地方距慈湖陵寢約1公里，可沿步道走過去。

早餐 : H 午餐: O 晚餐: O 入住酒店:台北王朝大酒店或同等級

第九天(10/10/2014):國慶典禮----故宮---眷村懐舊之旅-- 淡水老街 -- 淡水漁人碼頭

眷村是台灣社會中相當特殊的一個社群，在台灣多元的社會中，眷村及眷村人民的生活方式已形成了次文化，成為台灣歷史及台灣文化的一部份。台灣眷村的這種「被迫型政治性人口移轉」，其形成與發展皆有特殊性的背景。民國三十八國軍部隊及其眷屬來台，政府為了感念這些曾經為國家犧牲奉獻的國軍英雄，初期分別被臨時安置暫住於日人撤出之營房，或借用校舍、民房，甚至搭帳棚及建竹籬笆……等，因陋就簡，時間久了，無形中塑成其獨特生活方式，從此“眷村”之名變成台灣近代地方文化不可磨滅一環。而且各地的眷村也都有些許的不同,和他們的獨特性. 1949 年（民國 38 年）一群來自大江南北的大陸人隨著國民黨政權大批抵台群聚而居，據說當時為了避免 228 事件後遺症同時策劃使用由大陸運扺台灣的 92 萬兩黃金藉由薪資米糧散播全台，所以辦理集合式的「眷村」，由軍、公、教、中央民代按職等之不同抽籤安排各種坪數等不同的無產權宿舍。韓戰前後浙江大陳島全島居民追隨蔣介石扺台，手臂刺青「反共抗俄、殺朱拔毛」的韓戰義士投奔自由。這二批在當時被界定為「有情有義」的群體也被國民政府匆促的建「義胞新村」安置，所以集軍、公、教、義、中央民代，大致分為五大階層的眷屬宿舍散佈座落於台灣各地，台灣百性則圍繞著眷村設立日用品交易集合市場由「物易物」至「錢易物」，眷村政策的奧妙開始顯現。有關眷村的生活方式、建築景觀及人際關係的種種，不僅是民國三十八年以後，六十萬大軍在台灣的真實生活寫照，眷村的變遷也是台灣五十餘年來重要的歷史發展進程。

淡水老街: 一般所說的淡水老街，泛指中正路一帶（從渡船碼頭附近到與中山路交會口路段），含其周圍鄰接之三民街、重建街等。老街上零星可見一些局部保留舊建築趣旳屋舍，加上古董藝品店林立，更顯其古樸風味。沿街可欣賞精雕細琢的石藝、木雕作品，店家細心收藏多年的古董文物，飄逸優雅的詩詞字畫，以及各色裝飾藝品。小吃在淡水早已成為一項特色文化，漫步在老街巷弄上，隨手來點美味又平的小吃，不失為品味淡水風情的另種樂趣。濱海的淡水，鮮蝦魚蟹的美味自是不在話下，串串炸蝦捲令人垂涎三尺；「可口魚丸」以鯊魚肉打漿製成、大骨湯熬煮，名副其實的可口；用黃魚等小魚肉骨混合打碎製成的魚酥，鈣質含量豐富。「阿給」是日本語油豆腐之意，淡水人將粉絲浸過肉汁，塞入油豆腐古法滷製七天，香Q可口。此外，充滿傳統風味的彈珠汽水、雞蛋冰、枝仔冰、酸梅湯等，都小鎮饗宴遊客的招牌美食。渡船碼頭、中正路等處，都可以品嚐這些美味小吃。

淡水漁人碼頭是一個位於新北市淡水區西端的觀光景點。前身為淡水第二漁港，位在淡水河出海口東岸，是北部早期重要的漁業港口，鄰近沙崙海水浴場。在臺北縣政府（今新北市政府）和行政院農業委員會的「漁港功能多元化」計畫下，漁人碼頭於2001年3月正式完工（第一期工程）並對外開放，以其夕陽景色及新鮮的漁貨聞名，目前除了觀光休閒設施之外，仍然保有其漁業港口的功能。